几年前，我接到朋友的电话，来自繁华的上海，他提到中国和加拿大这两个国土面积庞大、多民族英雄的国家，希望我能写写两国之间的异同，特别是那些不同之处。初时，我对此任务有些犹豫。毕竟，对于刚刚来到异国他乡的我来说，对于加拿大的了解还十分有限，担心无法胜任这一任务。
随着时间的流逝，我对加拿大的了解逐渐加深，那些初来乍到时的陌生感也逐渐消散。随着中加建交40周年的到来，多本关于加拿大的书籍相继出版，这也激发了我记录下那些在新大陆的新体验、新感受的念头。
我想分享一个有趣的观察：加拿大的航空公司并没有我们常说的“仙女般的空姐”。回想70年代，国内的人们还在争论是否应该开放市场时，温州人已经开始了他们的商业冒险之旅。而在小岗村，人们也开始尝试家庭联产承包责任制。随着政策的开放，民航机上的乘客也开始多样化起来。那时，我们被歌曲中的“仙女般的空中小姐”所吸引，对乘坐飞机的期待中也包含了对这一美好画面的向往。
当我第一次乘坐加拿大航空公司的班机时，迎接我们的并不是所谓的“仙女般的空中小姐”，而是几位年长的女性工作人员。其中一位看起来应该是退休后的年纪，本该在家中享受天伦之乐，却在这里为旅客服务。这让我感到十分惊讶。飞行途中，还有一位穿着短袖体恤衫外套背心的男士加入了他们的工作。这种随意的穿着在我们这群来自大陆西装革履的乘客中引起了不小的震动。但在加航的航班上，这种随意的穿着方式却成了常态。他们的服务态度亲切而自然，不仅不会干涉乘客的行为，还会主动询问需要何种帮助。
另一个有趣的观察是，关于着装的流行趋势也在两国之间有所不同。在我们这一代人成长的岁月里，经历了各种各样的流行风潮。从列宁装、补丁装到绿军装、西装革履，每一次变化都伴随着社会的变迁和时代的进步。在我们国家走出封闭状态、青年和老年人开始追求开明进取的象征时，西装革履成为了最受欢迎的着装选择。我们甚至认为，这是有型有格的身份表现。在加拿大，即使是在毫无悬念的属于西方的加航机舱里，我们也可以看到人们穿着十分随意，短袖体恤衫外套背心已经成为了常态。这种随意的着装方式让我一开始有些惊讶，但随后就逐渐接受了这种更为自在的生活方式。
除了穿着打扮外，这个国家的许多方面都给我留下了深刻的印象。例如他们务实的工作态度、尊重多元文化的心态以及对环保的重视等等。在这片土地上我感受到了前所未有的自由和包容也让我对这片土地产生了深厚的感情。在未来的日子里我会继续记录下我的所见所闻分享给更多的朋友让他们也能感受到这片土地的魅力与活力。身处加拿大这个种族多元、经济发达且犯罪率极低的国度，令人费解的是，我们却鲜少看到身着西装的身影，更不用说穿着执法制服的行者了。在这个西方七大工业国之一的土地上，穿的人更是难得一见。仅有的几次经历，都是在特定的场合和时期。例如尼亚加拉大瀑布区的国殇日纪念二战老兵游行，以及朋友偶尔的参军纪念和家庭聚会上的军装亮相。
至于商业和税务领域，注册公司时无需穿着权威制服来展示权威。简单的几十元费用查询公司名称是否重复，无需注册资金，短短不到一小时就能完成注册。缴税也是通过邮件或网络完成，鲜有与税务官员的面对面接触。即使在日常生活中难得见到的警察，也主要是在出现意外情况时才会出现，如发生车祸或其他紧急事件。
更令人惊讶的是，在我们所熟悉的那个西方国家里，西装居然变得稀有起来。旅游鞋加休闲装成为大多数人的日常着装选择。若想要看到西装革履的人，据说只有去金融街或旅游点才能满足这一愿望。在我所在的公司，只有大经理会在对外活动中穿着西装。而那些从国内短期来访的朋友们，无论何时何地都保持着庄重的西装打扮，甚至曾被人误认为是来访的客户代表。
对于加拿大的这种“土气”，我的同胞们给予了精准的评价。这种“土气”源于与土地的亲密接触，与农民的劳作息息相关。而我的大陆伙伴们和我过，为何加拿大的居民如此“土气”，我们的共识是加拿大整个就是一个乡村。在这里，环境塑造人的性格和行为方式。加拿大的首都渥太华与中国繁华的城区相比显得微不足道，其人口数量、城市规模与中国的任何一个大城市都不可相提并论。多伦多虽然作为大城市存在，但在面对中国的上海这样的大都市时，也显得差距悬殊。正是这样的环境造就了加拿大人心态的乡野化，他们乐于从事花园农活，享受耕种的欢乐。设立的堆肥场定期开放，吸引了许多人前来获取免费的肥料，参与到农业生产中来。农贸市场上的鲜活产品，不少就出自这些兼职农民之手。
保持加拿大的乡野景色、争当兼职农民，成为加拿大人将“土气”进行到底的表现。这种“土气”，既是一种生活方式的体现，也是一种对自然和生活的热爱与向往。在这里，“土气”并不是贬义词，而是代表着与大自然和谐相处、回归本真的生活方式。乡土情怀与现代化冲击：加拿大乡村与城市之辩
在多伦多的西南部，有一个名叫密西沙加的地方。这里仅仅在36年前还是一个拥有15万人口的小城市，但现在却已经发展成为了加拿大第六大城市，人口数量约为73万。昔日的绿野被现代化的建筑逐渐侵占，昔日的宁静被喧嚣的城市声音所替代。那些怀抱乡土情怀的加拿大人开始感到恐慌，他们不愿意让城市这头怪兽继续撕碎他们心爱的乡村美景。
他们希望建立起一片绿色的防线，以阻挡城市的迅速扩张。这股绿色保护的潮流汇聚了欧洲等地的绿色环保理念，他们希望通过立法建立起一个强大的绿色地带，将城市的无序扩张束缚起来。这一想法得到了许多加拿大人特别是那些乡村情怀浓厚的人们的大力支持。这一愿望并非总能得到实现。部分农场主和地产商因为担心设立绿带法案会影响他们的经济利益而站出来反对。民意调查显示，大多数加拿大人支持这一法案。最终，在安大略省成功通过了绿带法案，划定了高达一百八十万英亩的绿带区域。然而尽管有这些尝试，在加拿大的土地上，钱并不是万能的。当权力与民意相冲突时，政客们不得不选择听从民意而非金钱。
当我们谈论加拿大人的“土气”和“傻气”时，其实是一种对乡土情怀的误解。在加拿大的书店里，他们愿意为书籍付费而不是选择免费阅读。在商业领域之外，他们对待国家大事的态度也充满了务实和责任感。比如在G8和G20峰会的筹备过程中，媒体和民众都关注会议的实质内容和开支的合理性而非仅仅关注其对于国家形象的提升。他们不仅关注国家的脸面，更关心国家的实际利益以及纳税人的权益是否得到保障。这种务实态度体现在他们的日常生活和工作中，甚至体现在他们对浪费行为的批判上。有一个纳税人联盟为了揭露的浪费行为设立了泰迪浪费奖，旨在提醒更加透明、公正地使用纳税人的钱。在加拿大的土地上，“傻乎乎”的他们不仅注重国家大事的进展，更关心背后所付出的代价是否合理。这种执着和责任感正是他们对乡土情怀的另一种体现。这种土气和傻气正是他们对家园的热爱和对未来的坚定信念的体现。他们明白，真正的乡土情怀不仅仅是停留在过去的风景中，更是对未来的发展有着清晰的认知和坚定的信念。在这个国度里，有一种独特的景象让人叹为观止。这里，普通民众对的态度十分鲜明：他们完全不给代表国家的和官员的面子！这种示威的热度甚至超过了各种峰会，而似乎永远处在被批评的境地，却鲜有赞扬之声。媒体对公权力的挑剔远胜于歌颂，使得这里仿佛成为了一个充满争议和批判的战场。
令人奇怪的是，尽管这个国家充满了对的不满和批评，却鲜有鸣冤叫屈的身影。良好的社会治安并不需要高墙铁栏和庞大的保安队伍来维持。在这里，不同种族、不同信仰、不同政见和不同来源地的人们，都能相安无事地和谐相处。这样的场景令人感到和谐与安宁。
这里有一个值得一提的事件——加拿大纳税人联盟的“泰迪浪费奖”。这个奖项自1999年创立以来，已经连续颁发了13届。每年，纳税人联盟都会仔细审查各级的花费状况，并评选出那些在浪费纳税人金钱方面“表现突出”的或个人。随后，他们会举办一场正式的颁奖典礼，由盛装打扮的司仪宣布获奖名单，并颁发“金肥猪奖杯”。这个奖杯的外形是镀金的小母猪，用来讽刺那些好吃懒做、挥霍税银的官僚。这个奖项以前联邦自由党的官僚泰德·韦德利命名。他在担任联邦劳工关系局主席期间，肆意挥霍公款，引起巨大民愤，最终于1998年被解职。这一奖项的设立旨在警醒官僚们要勤勉尽责、精打细算地使用每一分纳税人的金钱。
在这个国家中，尽管和官员常常面临批评和指责，但他们始终肩负着责任与使命。媒体和公众的挑剔并非对的不满和不信任，而是对行为的监督与期望。这里的和谐与安宁是建立在共同的价值观和尊重之上的。不论是还是民众，都在努力为这片土地创造一个更加美好的未来。
