在古代社会中，教育作为国家发展的根基，一直受到高度重视。特别是在宋代，地方义学作为教育的一种重要形式，得到了广泛的发展。这些义学起初是由宗族创立，旨在为本族子弟提供教育机会，但随着历史的演进，它们逐渐超越了宗族的界限，成为了地方上的教育中心。
宋代义学的兴起，离不开前代的延续和宋代社会的独特环境。当时，世家大族纷纷创办学校，这些学校大多延续到了宋代，成为义学的重要组成部分。随着宋代经济的发展，读书热情高涨，但官学资源却无法满足需求，特别是启蒙教育阶段。地方上的富裕地主和士大夫开始自发创立义学，填补这一空白，这也是宋代义学发展的主要途径。
这些私塾义学的规模、教学风格因宗族实力不同而有所差异，但都得到了族内族外的大力支持。一些实力雄厚的宗族，不仅为本族子弟提供教育机会，还广泛收纳各地学生。私塾义学的教师多从族内选出或外聘，因宗族实力强大，其教学水平和待遇也相对较高。
随着教育的不断普及，私塾义学在地方上大量涌现，不仅承担了孩童的启蒙教育，还逐渐成为地方上的教育中心。这些私塾义学不仅延续了本族的文化传统，还提升了宗族的威望。它们也为宋代的教育发展注入了新的动力。
宋代私塾义学的兴起和发展，是教育普及和宗族发展的必然结果。它们为古代教育注入了新的活力，为培养更多的人才提供了机会。在今天看来，它们仍然是古代教育史上的一段重要篇章。
