纣王刚刚登基,便开始了他的奢华生活,最初的象征便是使用象牙筷子。箕子,这位纣王的叔父,眼中流露出了深深的忧虑。他叹息道:“这孩子的开始便使用象牙筷子,便预示着其生活追求将越来越奢华。他必定不再满足于陶制的食器,而是追求犀玉之杯。随着这些奢侈品的积累,纣王的生活享受也会逐步提升。”箕子深知一旦沉迷于这种享乐,纣王将不会止步于此。他将渴望更高级的服饰和住所,即便是天下的财富也无法满足他的欲望。远方得来的奇珍异宝、豪华的马匹和宫室都将成为他的目标。而这一切,最终将使他走向毁灭。箕子忧心忡忡地预测:“这个小子也活得差不多了。”果然,不久之后,纣王开始建造奢华无比的鹿台,其琼室玉门,富丽堂皇。狗马奇物充斥其中,更有酒池肉林与宫中街市,满足他的无尽欲望。最终,百姓无法忍受而背叛了他。虽然纣王最终被周武王击败并与其收藏的珠宝一同葬身鹿台,但他误以为财富陪葬了他,其实是他被物质财富所埋葬。箕子的智慧在于,他能通过观察纣王日常生活中的细微变化来预见其行为的走向。君主对器物的追求往往引发对物质追求的升级。当器物的档次提升时,其承载的物质也必须相应提升。人的欲望就像滚雪球一样,越滚越大,最终通过不断消耗物质来败坏自己的品德。尽管有箕子这样的先知发出警告,但最终还是无法挽回纣王的堕落命运。
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