《现代人为武则天画像》
有人说，武则天宠爱男宠是心理需求，有人说是生理需求，更有人认为是二者兼有。深入历史长河，我们可以发现，在唐高宗李治驾崩前的二圣临朝时期，武则天已长时间无法享受正常的性生活。
李治中年时便受到头痛困扰，每当发作时痛苦不堪。此病痛不仅影响他的肠胃系统，使他食不甘味、夜不能寐，更导致他精神焦虑。随着时间的推移，李治的视力也开始衰退，只能倚靠在御榻上养神，形如一个衰颓的老者。这样的身体状况既无法激起自己的情欲，也无法唤起武则天的激情。
从时间线上看，从李治当权的后期到垂拱初年，也就是公元685年，武则天的性生活陷入了长时间的空白。她将全部精力投入到权力争夺中，施展政治手腕，消除隐患，追逐权力。不能简单地将武则天描述为“一有权就”的形象。相反，她对权力的追求让她焕发了生机，重新找回青春的活力。
值得注意的是，武则天具有强烈的男性心理，她的性爱方式也带有浓厚的男性色彩。她与李治在卧室中安装了许多铜镜子，当李治身体尚健康时，两人沉浸在欢乐之中，这些铜镜子不仅是他们欣赏自身激情的道具，也成为他们自编自导自演的“情感战斗片”的观众。
一次，名将刘仁轨闯入这对帝后的卧室，被眼前的景象震惊。他看到李治坐在镜间，四周被铜镜环绕，不禁惊呼：“天无二日，土无二王，臣只见四壁有数天子，不祥之兆。”这一事件揭示了武则天强烈的男性心理以及她与李治之间独特的情感交流方式。
