虽然灵光寺是八个地方的第二座寺庙，但它是进入八个地方公园后的第一座寺庙。游客和香烛远不如八个地方的其他七个寺庙。
这座人人都热衷的古寺，至今已有1253年的历史，在唐代第八位皇帝李豫大历年(公元766-779年)中逐渐修建，修建之初，名字叫龙泉寺，之后又经历了三次大修。
第一次是辽朝第八位皇帝耶律洪基咸雍七年，也就是1071年。当时，辽道宗耶律洪基首相耶律仁先的母亲郑建造了一座仙塔，以尊重佛牙舍利。
据《日下旧闻考》记载:“寺后有十层八楼的塔，俗称千佛塔，塔基周围有十六座钉子龛。塔西有井泉，深广约五英尺。
“招仙塔”，又称“肖像千佛塔”，因为塔砖上刻着佛像或佛塔。
第二次是金朝第五位皇帝完颜雍大定两年，即1162年，金世宗完颜雍重建了灵光寺，更名为觉山寺。
第三次是明代第八位皇帝朱见深成化15年，也就是1479年，明宪宗朱见深征调全国木材改造寺庙后，改造成现在的灵光寺，至今仍在使用。
不幸的是，这座千年古刹刚进入20世纪，就遭遇了“灭门之灾”，毁于一旦。
清朝第十一位皇帝爱新觉罗·载甜光绪26年，即1900年，当时他赶上了由大英帝国、法国第三共和国、美国、德国、意大利、日本、俄罗斯和奥匈王国领导的八国联盟入侵中国。
那一年，八国联军炮轰灵光寺，导致数千年的灵光寺古刹在外国战争中被摧毁，灵光寺东南角的招仙塔也无法避免。
出乎意料的是，就在灵光寺招仙塔毁灭的时候，一件震惊全球佛教界的大事出现了。
当时在重建灵光寺清理招仙塔塔基的过程中，从瓦砾中发现了落在地上的墓碑。碑文是:大辽公尚父命令宰相大王燕太太郑，咸雍七年工作。
辽道宗耶律洪基宰相耶律仁先的父亲被封为燕王。耶律仁先宰相的母亲郑也建造了一座仙女塔，可以证明被摧毁的塔是在辽道宗阶段大修建造的。
更重要的是，在被毁的塔基里发现了一封石信，里面有一个沉香木盒子，里面发现了一颗佛牙。盒子上刻着文字:释迦牟尼佛灵牙舍利，天会七年(即公元963年)4月23日记和善惠书。
天会七年是五代北汉第二任君王汉瑞宗刘军的年号。当时恰逢唐朝灭亡，社会强权分离时代。善惠和尚是北汉著名的和尚。
由此可见，这颗宝贵的佛牙在这里敬奉了至少830年，一直藏在这座招仙塔里。
根据佛教经典，佛释迦牟尼死后，遗身焚烧，获得四个佛牙舍利，但只有两个佛牙舍利留给世界。
一个传到师子国，就是现在的南亚小国斯里兰卡，一个传到乌昌国，就是现在的巴基斯坦。
随着时间的推移和时代的发展，乌昌国佛牙舍利子经历了几次颠沛。
此时正式来到中国怀里，从乌昌国传到于田国(中国唐代都护府安西四镇之一)。
5世纪，魏晋南北朝的宋朝，即宋文帝刘义龙当政阶段的法学僧侣，将佛牙舍利子带到南齐首都健康（现在的南京）。当法学僧侣回来时，朝代早已被取代，刘宋王朝被南齐王朝所取代。
随着隋朝统一世界，佛牙舍利子被健康地送往隋朝首都长安（现在的西安），在隋唐时期待了两个王朝。随着五代中原战争，他跑到辽朝首都燕京（现在的北京），最终完全安定下来，藏在灵光寺的仙女塔里。
北京灵光寺佛牙舍利子
，中国的佛牙舍利子不仅是世界上唯一的佛牙舍利子之一，也是中国佛教界的国宝，也是北京八大灵光寺的珍宝。
新中国成立后，1955年，佛牙舍利子被移到北京广济寺敬拜。两年后，佛教界人士仍然认为，按照传统，他们应该回到原来的地方，倡导在灵光寺建造新塔，得到中国的全力支持。
从1958年夏至1964年春天，新建的塔楼紧张建设，新的佛牙舍利新塔终于屹立在灵光寺。
1964年6月24日和25日，中国佛教界在北京举行了盛大的法会，欢迎佛牙舍利子正式入塔，为新建的佛牙舍利塔开光。，这座宫殿级的佛牙舍利子供奉到目前为止。
如今，佛牙舍利塔已成为八个地方的象征；说到八个地方，你会想到灵光寺佛牙舍利塔。
