门神，这一形象深深烙印在我们每个人的记忆深处。无论是传说中的神仙、神话中的人物，还是历史上的名将、贤臣，亦或是寓意吉祥喜庆的图画，都能唤起我们对家的思念。那份温馨的情感从家门口张贴的护卫开始蔓延，萦绕心头，永不消散。这份情感的源头，定格在我们童年时期门上鲜活的门神形象。
我们每个人心中的门神，实则是我们的灵魂。我们贴门神，是对人生、自然、祖先的敬畏。正如古人所言，“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”我们对门神的敬畏，反映出我们对人生、世界的认知。只有对生命、自然、世界充满敬畏之心，我们才能拥有良心、义务和责任感，才能形成事业心和民族精神。这些才是人类的最高境界，是人类不断繁衍进步、社会健康向前发展的动力。
钟馗，作为魑魅魍魉的“终结者”，其形象深入人心。他铁面虬鬓，相貌奇丑，但人们并不惧怕他的相貌，反而赞赏他为人刚直。和合二仙，是民间传说中的爱神和喜神，主婚姻和合，他们的形象体现了人们追求家庭和睦、快乐生活的愿望。
在国家概念深植于农耕民族内心的背景下，杨家将和岳家军等英雄人物挺身而出，保卫家园，谱写了一曲可歌可泣的保卫之歌。他们因保卫人民的幸福而受到拥戴，成为门神，守护着家的“一亩三分地”。
赵云、马超等人物虽未受到重用，但在身边扮演着重要角色。他们文武双全，性格低调，不争功夺利，却深受人们敬爱。关羽和张飞等人物则因一系列脍炙人口的传奇故事而深入人心，他们的义勇双全形象让人敬仰。
萧何与韩信的故事也富有警示教育意义。在贴年画时，长辈们会围绕他们的故事进行一番“做人和做事”的阐述。这些故事告诉我们做人做事要清要白要实在。
人们向往美好生活，灶神和财神便是最接地气的门神。他们代表了人们最低需求下的生存动力和理想目标。人们依赖灶神满足基本生活需求，而财神则支撑起人们实现理想的必备条件。
秦叔宝和尉迟敬德的骁勇善战、忠贞不二在史册上留下了浓墨重彩的一笔。他们作为“天下第一门神”，被群众看作是具有优秀品质的“党员”，毫不犹豫、挺身而出、分忧解难的精神受到群众的赞赏和拥护。
门神始祖神荼和郁垒起初是“看管山鬼”的守卫，他们的形象也体现了人们对生活的美好愿景和追求。他们代表着人们对平安、祥和生活的向往和祈求。这些门神形象，无论是传说还是历史，都是人们心中的信仰和希望。在古老的传统中，人们对大自然的敬畏之情孕育出信仰之种，这种深深的鬼神观念与人们的日常生活紧密相连，与人们的食衣住行、生存生活紧密相连。这种信仰源自一种朴素而深刻的认知：在幽暗之处，存在着微小却强大的鬼神。它们似乎无处不在，时刻注视着我们的行动。
在这种信仰的熏陶下，人们开始把对安全的渴望寄托在门神的身上。门神，作为一种守护神，被赋予了保护家庭平安的重任。他们的形象被绘制成画像，印在纸帛之上，然后贴在堂屋的大门上，形成了一种独特的风俗习惯。
每当新年的钟声敲响，家家户户都会把崭新的门神画像贴在门上，以此表达对平安的期盼和对生活的热爱。这种传统不仅仅是对神灵的供奉，更是人们对生活的美好愿景的寄托。人们相信，只要门神在，家庭就会平安，生活就会顺遂。
这种信仰和传统已经深入人心，成为我们文化的一部分。每年的春节，当家家户户的大门上贴上崭新的门神画像时，我们仿佛能看到那些神灵在默默地守护着我们的家园，守护着我们的平安。这种信仰，让我们在生活的道路上更加坚定，更加勇敢。
门神，不仅仅是一种信仰的象征，更是我们对生活的希望和期盼。每当看到那些贴在门上的门神画像，我们就会感受到一种温暖的力量，感受到生活的美好和希望。这种信仰和传统，将会一直陪伴着我们，守护着我们，成为我们生活中不可或缺的一部分。
