在古代，农历每月的初一被称为“朔日”。这一天，月亮被称为“朔月”，通常无法看到，因为此时月球位于地球和太阳之间。农历的每月十五则被称为“望日”，月亮被称之为“满月”，此时的月影呈圆形。这种朔月和望日的循环变化过程，被古人称为“朔”。而每月的最后一天则被称为“晦日”。
在古代，对于每月的第一天、第十五天和最后一天，都有特定的名称和含义。初一的“朔”和十五的“望”，分别代表了月亮在一个月中的不同状态。而月末的“晦”，则代表了月相的终结和新一轮月相的起始。这种命名方式，既体现了古人对月亮运行规律的深刻理解，也展现了他们对时间和宇宙的独特感知。
农历中的朔日和望日，不仅仅是一种时间上的划分，更蕴含了深厚的文化内涵。朔日标志着每月的开始，往往带有新生、开始、复始的含义；而望日则是每月月亮最圆的日子，象征着圆满、团聚和和谐。
农历中还有其他一些特定的日子，比如每月的特定节气，都有特定的名称和含义。这些名称和含义，不仅反映了古人对自然规律的观察和理解，也体现了他们对生活和宇宙的独特感悟。
古代农历每月初一被称为朔日，这是古人对时间和宇宙的深刻理解以及深厚文化底蕴的体现。这种命名方式，不仅使人们对时间的感知更加生动和丰富，也促进了人们对自然和宇宙的更深层次的和理解。
